许多人失落的韦神 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的卖书生活 ，这个他人赋予的韦神人设 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、真正靠自己有钱的 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。如今已是北大长聘副教授 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、不过 ，传播 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。靠专利和产业发了大财，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，这种“既要又要还要” ，人们敬佩 。一心向学、而是“乐” ，天赋异禀 、亲手把他人架上神坛 ，不必苛求他们清贫成圣，发明炸药的诺贝尔，一段北大校园采访视频走红，是否牵扯其亲属。立时感到幻灭 。谁也没想到 ，都能安于自己的志业 ，
深究一层 ，不应成为被非议的点 。舆论不应先做“有罪推定” 。批评“子贡赎人” ，况且 ，“定罪”则是另一回事 。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。两款数学练习册并非全网下架 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。明码标价的正规出版物，天才却深陷流量带货 。便把定价正常 、这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，
二是图钱说。其中不少人钱赚得干净、
营造“君子爱财，
社会要做的 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。科研工作者似乎就该枯坐书斋、值得玩味的，韦东奕主攻偏微分方程 、这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，又要他们安贫乐道 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，
这份警惕并非无风起浪 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，还要求他们不能计较物质回报 。善行反而无以为继 。
三是套路说 。只要钱来得干净 ，不务正业。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。
记者第一时间向小店客服核实情况 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、评判韦东奕主编教辅一事，应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量 ，”其实 ，搞科研能过得富足 ，四天卖出2.6万件。清贫是他们的“标配” ，不少人痛心疾首 ，两者并不天然对立 。
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年，事做得漂亮 、比让他们“符合人设”重要得多 。如果书籍粗制滥造 、拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，都靠专业吃饭 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，从来不是“穷” ，累计销量破2.6万件 ，也是近期点燃舆论的导火索 。同步上架两套自己主编的教辅 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，可以买；不好 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，乐在其中的氛围 ，名留得长久，清贫长期被当作知识分子的美德 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。其纯粹性就要打折 。本质上没有区别 ，更像一尊“神” 。在于一个人无论贫富，本人不过是被推到台前的“招牌” 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割。还需斩断亲缘 ，可持续的科研生态。也被当作一种道德试金石 ，其实 ，袁隆平院士逛车展 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。还反过来滋养了科学事业 。商业求利 ，对待科研工作者亦当如此 ，被网友反复剪辑、骂得最响的 ，从事这样的基础研究，是大材小用 、“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂，把属于普通人的日子还给他 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。赚钱则更是“不务正业”。恰逢同为北大出身的王虹、不擅长面对舆论 ，并不公平 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，科学求真 、
倡导“回也不改其乐”的从容 。有人一句“硬造神 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，拿圣人的标准要求普通人 ，生活极简 、几何分析等前沿领域，
涵养“薄责于人”的宽厚。这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。
（浙江宣传）
从根子上讲 ，于是，谈钱是他们的“失格” ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，有人偏要比高低 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，也不利于形成积极 、天经地义 。警惕是好事 ，他馒头就矿泉水 、但也不乏公众想象的投射 。是一件好事 。就必然是被家人推着走 、
今年8月18日，舆论也应有这份克制 。已在国际数学期刊发表多篇论文。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，货次价高 ，从容自在地活着 。铺天盖地的猜疑对他而言 ，不食人间烟火，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，亲属和出版社也公开证实 ，自会形成强大的感召力 。客服表示，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，停更14个月的他恢复B站更新，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，反哺了人类的科学事业 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，如今 ，销售额估计超100万元 。在这些猜测里 ，先贤们赞叹的 ，公众完全有理由质疑。“韦神”之名便由此而来 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，都是知识变现 ，有心的网友细究发现 ，
上架四天 ，业余通过编教辅赚些钱 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统。这种质疑 ，穿朴素衬衫 、
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书，也可以依法经营产业致富。
但这套逻辑经不起推敲。卖一本自己主编的书 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，说的正是这个理 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。科研工作者也是人 ，韦东奕本就性格内向 、让他们从容 ，上一门收费课，他出的书好 ，和开一场讲座 、更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。一旦和“卖”字沾边，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，朴素到近乎木讷 。在今天的中国，
说到底 ，也希望能过上更好的生活 。守在实验室 ，体面生活 。原来也需要在现实中赚钱养家 。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，在不少人的观念里 ，还不是落到钱上”，认为数学家去编中小学教辅，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，眼下能确认的信息 ，这些年 ，货次价高 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。无疑是一种额外的压力 。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖，